По поводу (запроса) Александра alli.pm@mail.ru________________
Дата создание: 1988г. (первая историческая будда-община в Калмыкии).
Администратор - Шадонов В.С.
формальные данные:
С 1993 года возглавил антитибетское движение в калмыцком духовенстве.
РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа.
александр
[2010.07.16]
Вы не могли бы сообщить дату создания вашей организации, и фио руководителя. необходимо сделать сноску, а формальные данные сложно найти. заранее спасибо. Александр
ten3235
[2010.07.12]
№2: ИЗ СЕРИИ УЧЕНИЙ КАЛМЫЦКИХ БАКШИ
Институт Шаджин-Лам Калмыкии:
Справка:
В Республике Калмыкия, в ходе тибето-калмыцких противоречий – (современное калмыцкое духовенство пытаются выйти из-под влияния тибетских эмиссаров, но сохраняет за собой статус ШАДЖИН-ЛАМА) – откуда это явление и как оно прижилось в калмыцком народе? Попробуем разобраться:
Шаджин-лама: (Шаджин – калм, буквально, Вера). (Лама – вышло от тибетского «далай-лама»). Отсюда: Шаджин-лама – Вера в Далай-ламу.
Итак:
В период гражданской войны (1918-1920) калмыцкое духовенство ни идейно, ни организовано не смогло сохранить свои ценности, поскольку степь была ареной калмыцких противоречий и беспрерывных войн.
Разгром белокалмыцкого воинства означал одновременно тяжёлое поражение их союзников (лидеров в калмыцком духовенстве) Калмыцких Бакши. Это означало вместе с тем крупную победу представителей 13-го далай-ламы, игравшие идейную платформу в движении воинствующих коммунистов.
С 1923 года началась кампания по ликвидации остатков сопротивления, получившее название «Цаган-аманское побоище».
Справка:
Старых, авторитетных Бакши (обманным путём) собрали в п. Цаган-Аман и уничтожили.
Источник возникновения Шаджин-лам Калмыкии:
В урочище Кецин-булук (19 июля 1923 г.) состоялся второй Будда-коммунистический съезд Калмобласти.
От (выжидательного) духовенства: - Представители 13-го далай-ламы:
1. Агван Доржиев.
2. Гавва Сеперов.
3. Шарап Тепкин…………. и, другие:
От мирян-общественников:
4. Секретарь обкома РКП(б) – И.Р. Марбуш-Степанов.
5. Председатель ЦИК КАО – А.Ч. Чапчаев….. и, другие:
Решение Съезда:
6. Разрушенная Калмыцкая Вера была реставрирована по «образу и подобию тибетских монастырей».
7. На базе «выжидательного» духовенства было образовано монашеское движение.
Справка:
От тибетского «гелон» - монах, появились калмыцкий «гелюнг» (калм. «хоосн кюн» - пустой человек или «человек без-семьи, без-родный»).
8. На базе «хоосн-кюн» вышел тибето-советский Шаджин-лама.
Историческая справка:
ПЕРВЫЙ тибето-советский Шаджин-лама Калмыкии - Бовва Саперов (с 1923 по 1924 г.) – представитель 13-го далай-ламы в Калмыкии.
ВТОРОЙ тибето-советский Шаджин-лама Калмыкии - Чемпель Баслиев (с 1924 по 1928 г.) – представитель «выжидательного» духовенства.
ТРЕТЬИЙ тибето-советский Шаджин-лама Калмыкии – Шарап Тепкин (с 1928 по 1931 г.) – представитель 13-го далай-ламы в Калмыкии.
Четвёртый тибето-советский Шаджин-лама Калмыкии – Туван Дорджи (с 1988 по 1991 г.) – представитель бурятского духовенства.
ПЯТЫЙ тибето-советский Шаджин-лама Калмыкии – Тело Тулку римпоче (с 1992 по ……….) – представитель 14-го далай-ламы.
Вот и всё:
РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа.
Бакши Джамба.
Тибет
[2010.07.09]
Здравствуйте! Я ищу людей, которые побывали на Тибете с духовной миссией, которые изучали культуру, обряды этой страны.
Есть возможность на радио Петербург об этом рассказать.
Жду Вашего ответа
exuxel@inbox.ru
Natali
[2010.06.20]
Хотелось бы сделать что-то существенное и реальное ! Думаю нам всем надо объединиться !
Джамба
[2010.05.28]
В Калмыкии, "Общество Друзей Тибета" (председатель А. Коокуева) сыграло большую роль в переоценке политических и духовных ценностей в калмыцком народе.
Во-первых: Калмыкия превратилась в политический рычаг давления на политику Китая, а когда этот "рычаг" себя исчерпал, калмыков приучили жить в долгом ожидании грамотного Постулата.
Во-вторых: Калмыки на калмыцкой земле стали возрождать культурное наследие тибетского народа.
И, наконец: Не согласное с таким положением дел калмыцкое духовенство стало изгоняться из Храма и превращаться в изгнанников в своём же народе.
.... и, это не сказка.
С Уважением - Бакши Джамба
Калмыкия, с. Малые-Дербеты,
Буддийская община.
яна
[2010.05.25]
через три года тибет снова будет свободен !!!гарантирую!!!!!!!!!!!!!!!
ирина
[2008.12.12]
подскажите,пожалуйста,возможно ли в петербурге приобрести бусины дзи? желательно девятиглазую.
подруга уже 2-й год пытается их купить,а у нее скоро др.
заранее спасибо. и извините за беспокойство.
Мария
[2008.09.17]
Здравствуйте, не подскажите , а как на прямую выйти на общество друзей Тибета в Санкт -Петербурге, кто там главный руководитель?Я главный редактор журнала "Секреты Востока". Хочу информационно сотрудничать с Вами, так как открываю новую рубрику "Особенности культуры страны Тибета". Надеюсь на взаимопонимание, и поиск совместного, выгодного для обеих сторон сотрудничества.
Юля
[2008.08.22]
хотелось бы выразить свою поддержку Тибету.
75box
[2008.08.09]
Группа"ЧИПСЫ"представляет вам композицию"СВОБОДНЫЙ ТИБЕТ",
записанную в предверии олимпиады.
Адреса ,где вы можете послушать и скачать песню:
http://chipsy.org.ru/svobodniytibet.6mb.mp3
http://my.mail.ru/community/freetibetfree
В ближайшем будущем мы планируем снять клип на эту песню...
Лаврентьев Александр Сергеевич
[2008.05.04]
Хочу вступить в Общество Друзей Тибета
Приглашаю к сотрудничеству
www.driz.spb.ru
Andrey Pisukov
[2008.03.28]
Dlya Andreya Terentyeva.
Andrey ya zavershil svoy 4-h letniy ritrid 2003-2007 i20.04.08 vnovj otpravlyayusj v Labchi,v pischeru, vpolniy otriv.A poka ya v Katmandu i na svyazi.Pishi.Andrey
Anna
[2008.03.26]
Спасибо вам за поддержку Тибета! Надеюсь, митинг состоится!
